Il no dei vescovi francesi all’eutanasia

Per quanto riguarda le questioni relative alla fine della vita, i 118 vescovi francesi che si sono incontrati a Lourdes nell’assemblea di primavera hanno detto “sì all’urgenza della fraternità” e no a un maggiore accesso all’eutanasia. In una dichiarazione rilasciata lo scorso giovedì 22 marzo , i presuli hanno ribadito la loro opposizione alla legge […]

Per quanto riguarda le questioni relative alla fine della vita, i 118 vescovi francesi che si sono incontrati a Lourdes nell’assemblea di primavera hanno detto “sì all’urgenza della fraternità” e no a un maggiore accesso all’eutanasia. In una dichiarazione rilasciata lo scorso giovedì 22 marzo , i presuli hanno ribadito la loro opposizione alla legge […]

Per quanto riguarda le questioni relative alla fine della vita, i 118 vescovi francesi che si sono incontrati a Lourdes nell’assemblea di primavera hanno detto “sì all’urgenza della fraternità” e no a un maggiore accesso all’eutanasia.

In una dichiarazione rilasciata lo scorso giovedì 22 marzo , i presuli hanno ribadito la loro opposizione alla legge Claeys-Leonetti secondo la quale “tutti hanno il diritto a una vita dignitosa e pacifica”. I vescovi hanno anche deplorato quelle che hanno definito “disparità nell’accesso alle cure palliative” in Francia e la “mancanza di formazione offerta al personale medico e infermieristico, che causa a volte sofferenze tragiche”.

Nel loro comunicato, i vescovi francesi riconoscono che “l’ignoranza” intorno alle cure palliative nel paese – così come la copertura mediatica di casi di pazienti che cercano di porre fine alla loro vita – ha portato a una situazione in cui “molti chiedono un cambiamento nella legge attraverso la legalizzazione dell’assistenza medica al suicidio e l’eutanasia “, come la modifica legislativa attualmente in esame dagli Stati Generali di Bioetica.

Di fronte a questa pressione, vissuta in molti paesi e recentemente anche in Italia, i presuli riaffermano la loro opposizione a qualsiasi allentamento della legge “per almeno sei ragioni” che vanno da questioni puramente legislative a una preoccupazione che un maggiore accesso al suicidio assistito difficilmente porterebbe ad una società più ‘fraterna’ e giusta.

“Un omicidio non può in alcun modo essere una cura”

In primo luogo, legalizzare l’eutanasia “significherebbe inscrivere nel cuore della nostra società la trasgressione dell’imperativo civilizzatore:” Non uccidere “”. “Come potrebbe lo stato, senza contraddire se stesso, promuovere … il suicidio assistito o l’eutanasia mentre sta sviluppando piani per combattere il suicidio stesso?”, chiedono i prelati. “Qualunque siano le sottigliezze legali chiamate a soffocare i problemi di coscienza”, continuano, “il gesto fratricida si innalzerebbe nella nostra coscienza collettiva come una domanda rimossa e senza risposta: ‘Che cosa hai fatto con tuo fratello?'”.

“Un omicidio, anche se presumibilmente compiuto per compassione, non può in nessun modo essere una cura”, scrivono, perché la risposta compassionevole ai malati terminali è in realtà un “accompagnamento solidale” più attento e non un “abbandono prematuro” al silenzio della morte “.

È così che, piuttosto che abbracciare il “diritto di morire”, i vescovi francesi invitano i loro politici e concittadini a lavorare per “una società fraterna” che si prenderà “cura individuale e collettiva l’uno dell’altro”.

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