Sorpresa! La Cina ha una impressionante crescita religiosa

Quando Ian Johnson visitò la Cina come studente tre decenni fa, disse che la religione lì era “morta”. Ma Johnson, un giornalista Americano vincitore del Premio Pulitzer , ha assistito a una trasformazione, documentata nel suo nuovo libro “Le anime della Cina: il ritorno della religione dopo Mao”, pubblicatolo scorso fine di aprile. La Cina […]

Quando Ian Johnson visitò la Cina come studente tre decenni fa, disse che la religione lì era “morta”. Ma Johnson, un giornalista Americano vincitore del Premio Pulitzer , ha assistito a una trasformazione, documentata nel suo nuovo libro “Le anime della Cina: il ritorno della religione dopo Mao”, pubblicatolo scorso fine di aprile. La Cina […]

Quando Ian Johnson visitò la Cina come studente tre decenni fa, disse che la religione lì era “morta”.
Ma Johnson, un giornalista Americano vincitore del Premio Pulitzer , ha assistito a una trasformazione, documentata nel suo nuovo libro “Le anime della Cina: il ritorno della religione dopo Mao”, pubblicatolo scorso fine di aprile.

La Cina sta vivendo “uno dei più grandi risvegli religiosi del nostro tempo”, scrive Johnson. “In tutta la Cina, ogni anno vengono aperti centinaia di templi, moschee e chiese, attirando milioni di nuovi adoratori. … La fede e i valori stanno tornando al centro di una discussione nazionale su come organizzare la vita cinese. Questa non è la Cina che conoscevamo”.

No non lo è. Una volta ufficialmente atea, la Cina ha ruggito di crescita dalla morte di Mao Zedong nel 1976.
Il risultato di questi 40 anni di cambiamento, Johnson ha scritto, è una società in stato di travaglio, confuso e alla ricerca di ormeggio.

Nella nuova Cina, “le chiese e le società religiose forniscono un senso di comunità, un senso di appartenenza, un senso di essere in un gruppo di persone che condividono i tuoi valori”, ha detto Johnson alla Agenzia Religious News Service.

“I cittadini cinesi percepiscono una società così corrotta e così caotica, senza alcun centro di gravità o di moralità e le associazioni religiose sono rifugi nella società radicalmente secolare in cui si trovano”.

Un sondaggio di WIN / Gallup del 2015 ha scoperto che la Cina è il paese meno religioso del mondo, con gli ateisti che rappresentano il 61% della popolazione. Solo il 7 per cento ha dichiarato di essere religioso.

Ma, come scrive Johnson, i sondaggi occidentali spesso sbagliano con i numeri cinesi. Poiché la religione è così altamente politicizzata in Cina, la maggioranza dei cinesi risponde “no” quando viene chiesto se ne rispettano una. Al contrario, quando le domande si concentrano sui comportamenti religiosi – si partecipa a una chiesa o crede al cielo? – aumenta il livello di religiosità.

Un sondaggio condotto da un’università cinese ha rilevato che il 31% della popolazione – circa 300 milioni di persone – è religioso. Due terzi di questi sono buddisti, taoisti o membri di altre religioni popolari, mentre 40 milioni di persone hanno dichiarato di essere cristiani.

Johnson pensa che il boom religioso in Cina continuerà e prevede che il cristianesimo vedrà la maggior crescita.
Lo Stato tuttavia non rinuncerà al suo ruolo nel controllo della religione, “anche se il governo è ufficialmente ateo, si vuole avere una mano nella religione. Temono la religione perché è una forza che è al di fuori del controllo politico. Puoi provare a controllarlo, ma se sei religioso la tua fedeltà è in parte a questo mondo, ma la fedeltà a Dio è più alta e talvolta più forte “.

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